养生健身气功怎么练

启动胎息口诀之抱一歌


夫人受生之本,莫非元氣。若知元氣所居,方不遠於大道。

老君云:萬物皆抱一而生,未有一物不負陰而抱陽者也。

若不知於抱一,與道難親,故道生於一也。一者,氣母。

胎息经

氣結成胎,胎結成息,二玄各有其旨。

故經云:在母腹之時,有胎而無息,假母呼吸;成長其身,分靈之後,胎息具焉。

學道之士,切須知胎息二理,窮其微妙,若達本原,超凡證聖。

常人閉息,不固其胎;聖人存胎,不固其息。

閉者,胸滿氣亂也。

煙蘿子云:咽復閉,徒自亂。

尹先生云:但使神常御氣,鼻不失息。

《黃庭經》云:琴心三疊舞胎仙。

自古聖人則閉固胎息而成道。神氣胎結,其息乃定,罕聞閉息而成真也。

聖人云“抱一守中子自沖,守三歸一神氣精”是也。

斯言實露胎息之深旨,故作《抱一歌》二十首以訣其要。

抱一須知真一源,

神明終自有丹田。

出入往來心地啟,

氣神相應化胎仙。

抱一初傳未識真,

功勤日久自通神。

杳冥之內無相應,

蚌含秋月暈結珍。

抱一修真有異門,

希夷直遣到崑崙。

妙息不干玄牝記,

時中一氣鎮長存。

抱一須知自在寬,

勿令氣壅在喉間。

若能曉達真詮義,

五內三宮自得安。

抱一還元達本生,

何勞弃內外邊行。

但能固蒂深根了,

只於此處是長生。

抱一真元本異常,

勿令神氣兩分張。

坐行之處長相守,

運到天門生自長。

抱一令歸五運中,

炁形相應豈成空。

空門無物何須去,

虛棄浮生枉用功。

抱一由如鏡裹人,

色中唯現色中身。

從玆漸得超三界,

妄塵塵更豈能塵。

抱一靈臺月夜開,

息息之中胎在胎。

神炁若凝歸作寶,

元靈欲散卻還來。

抱一之术述正元,

勿將喘息擬相干。

真胎不過離宮上,

直須令住下丹田。

抱一元和寶易昌,

莫教神炁兩乖張。

擬將吐納為真蒂,

難致身於不死鄉。

抱一時中不暫停,

六字功成五臟清。

若留形身常住世,

來來生處更交生。

抱一惟存神氣精,

守三歸一自功成。

此身所為憑何住,

金室芝田煉至晶。

抱一非干守靜山,

居鄽無道亦徒然。

長齋絕粒閑居世,

結得神胎始是仙。

抱一自餐甘露漿,

風雷雲雨遍疆場。

五蘊肅然明靜後,

齊驅凡質泛仙鄉。

抱一真元養道真,

不勞雲水訪仙君。

返往元來無間得,

鼓腮終久損其身。

抱一常令含太和,

烏窠爭敢起妖訛。

胎息经

七魄三尸寧有害,

崑崙山下月明多。

抱一身居不死鄉,

金蓮花發坐清凉。

實腹虛心無滓穢,

玉池滿注八瓊漿。

抱一真詮有秘關,

高才儒士豈談宣。

返神復熱胎元主,

妙旨方知深又玄。

抱一求生不是難,

炁形相應入三田。

言中顯事何疑惑,

親沐明師口授傳。
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